考点：1.逻辑推理：悖论——“天主不是全能的”2.本·克里斯丁森《欺诈信》与《捕快演义的社会道理与审好意思价值》——捕快演义中“科学”与“推理”的关系3.鲁迅《拿来主义》和季羡林《我们要奉行“送去主义”》——先破后立的驳倒4.聘用题——论证关节讲明：援用论证、类比论证、例如论证与对比论证【考点商酌】一、常见组合考点1.先破后立的驳倒2.悖论3.论证关节讲明：援用论证、类比论证、例如论证与对比论证4.捕快演义中“科学”与“推理”的关系【考点示例】一、逻辑推理：悖论——“天主不是全能的”【考点解读】1.“弗成”和“能”两个角度问题1阅读底下的材料，按照条目复兴问题。在西方一所著名的高等学府中，一位无神论素质为了向学生证来日主不是全能的，就提议“天主能弗成创造一块他我方也搬不动的石头”这个问题。学生发现不管是复兴“弗成”照旧“能”都能推断出天主不是全能的。请从“弗成”和“能”两个角度写出“天主不是全能的”的逻辑推理经由。谜底①复兴“弗成”，就平直证来日主不是全能的，因为天主弗成创造一块这样的石头。②复兴“能”，真理是天主能够创造这样一块石头，但天主我方又弗成迁徙，证来日主不是全能的。宗旨本题检会学生的谈话抒发智力，这里主要检会证据情境进行逻辑推理的智力。领先，审读题干可知，所给出的论断或论断是“天主不是全能的”。然后，把执复兴“弗成”和“能”与“天主不是全能的”之间的逻辑推断经由。假如天主是全能的，那么他一定能够创造一块这样的石头，而况能够我方把这块石头搬起来，于是这就变成了悖论。如果说天主能创造这样的石头，但他搬不动，论断是天主不是全能的；如果说他弗成创造这种石头，就平直证明了他不是全能的。终末，证据以上分析，从“弗成”和“能”两个角度，组织谈话表述推理经由，着重抒发要准确、层次泄漏。二、本·克里斯丁森《欺诈信》与《捕快演义的社会道理与审好意思价值》——捕快演义中“科学”与“推理”的关系【考点解读】1.对演义干系内容和艺术特色的分析赏识2.以“某某”张开情节的公正3.捕快演义中“科学”与“推理”的关系文本1欺诈信本·克里斯丁森鲍勃·斯科特被绑架，3天其后了信，收信东谈主为“R·斯科特亲启”，还盖着纽约的邮戳。“可能是绑架者来的。”好意思国联邦探问局负责本案的埃文斯说。他留神翼翼地盛开信封，用镊子取出两页纸，在桌上张开。两页纸都是用铅笔写的，一页是印刷体，另一页是鲍勃的字迹。第一页纸写的是：如若还想见到你的孩子，就准备好十万好意思元的小额纸币。男孩的信是：亲爱的爸爸：他们说我应该给您写封吉祥信，来证明我莫得死。为了证明简直我写的信，我就给您描摹一下小鸟吧。我看见一只鸟在啄一棵树，这只鸟除了头和脖子是白色的，全身都是玄色。在小鸟的头部背面有少许儿红色黑点。还有一只鸟，是一种麻雀，只须它在鸣叫，鸟的头部是灰色的，从上到下都有玄色条纹，尾巴绝顶短。我扔了一根树枝，鸟就向南飞去，我敢说它邻接能飞十英里。这里还有一只蓝知更鸟，发出格格响的杂音。好吧，但愿很快见到您。爱您的鲍比埃文斯望望桌上摆放的男孩的像片，男孩体魄很康健。“这个孩子绝顶怜爱大天然吧？好啦，我查验一下信上的指纹，说不定能得到少许儿思绪。”斯科特先生摇摇头。“是呀，他向来爱商酌鸟类。但是，你瞧，这封信里有一些造作。我复印一份行吗？”他复印完信，提起帽子向外走，“我到藏书楼去片刻，立时转头。”斯科特先生两个小时后转头了。埃文斯一无所获。他莫得从信上得到任何思绪，莫得指纹，什么印迹都没找到。斯科特说：“看这里，埃文斯。你没找到什么，我倒是有种意想。不仅仅意想，我信托是真的。我要坐飞机去加利福尼亚州，立时就去！”“加利福尼亚州！但是邮戳是纽约的呀。”埃文斯启动默示不甘愿。“你尽管信托我好了，要是你不想跟我去，我就我方去。”当他们在加利福尼亚州的圣巴巴拉市下飞机时，一队警务东谈主员在等着他们。斯科特告诉他们：“我要找的地点或者距离这里以北约十英里远，那儿是长着魁伟松树的地点，隔邻不是有一条溪流即是有一个小湖。我从莫得见过阿谁地点，但是我十分服气就在那儿。”一个巡警说：“说得可以，真有那么一个地点，几年前我也曾到阿谁地点搜索过。”他们莫得烦扰就找到了那儿。荫藏的地点只可有一处，那是一间几年都没东谈主使用过的旧板屋。差佬从三面包围上去，没开一枪就捉住了措手不足的绑匪。斯科特把男儿抱在怀里，埃文斯听见男孩说：“我就知谈你会来，爸爸。我知谈你能找到这里。”埃文斯怀恨谈：“我一直蒙在饱读里，刻下说说系数这个词经过吧。我猜是你男儿的信教导你找到他的，可到底是何如回事呢？”斯科特先生笑着拍拍鲍勃的肩头，说：“没什么私密之处阿朱 露出，那封信让东谈主以为像是以前从未见过鸟的东谈主写的阿朱 露出，但是鲍勃还是商酌了几年鸟类阿朱 露出，他熟悉系数的鸟。起先我不解白为什么他假装啥也不懂，试验上写得绝顶明晰。”“嗨，见鬼。”男孩说，“我们走吧。”斯科特先生笑了笑，接着说：“我在藏书楼查到鲍勃信里写的鸟，就发现了谜底。他说的白头啄木鸟溜达在太平洋沿岸的松林地区，他描摹的鸣叫的麻雀叫作念'圣巴巴拉麻雀’，而且只须一种蓝知更鸟叫起来格格响，又叫作念鱼狗，老是离淡水不远。”“简直，这下我全显然了。”埃文斯说，“但是离圣巴巴拉市约十英里，这是何如回事？”斯科特先生笑着说：“那都是我猜出来的。鲍勃信上说那只麻雀邻接向南飞十英里。我知谈麻雀只作短途翱游，从一棵树上飞到另一棵树上。等我启动显然鲍勃在巧妙地告诉我们他在什么地点时，就把这一切综合在一王人了。”文本2捕快演义的破案是确立在科学的基础上的，它尊重事实，启发读者一边阅读，一边去进行科学推理。读捕快演义的经由，仿佛是进行一场高档的才能游戏。罪人巧妙而别出机杼的作案，企图把水搅混，让敌手的念念维步入邪途。而灵敏的捕快则从蛛丝马迹中发现障碍，通过深入探问商酌和进行逻辑推理，最终得出适合真相的判断。由于这是体裁故事，愚弄逻辑推理进行形象化与闲居化的描摹，从而也大大晋升了读者的阅读酷好。因此，捕快演义不仅是罪人与捕快的斗智，亦然作家与高大读者的斗智。捕快演义的启智性，还表刻下一些科学破案的文告上，通过把物理、化学、地舆、历史等学问融入作品，东谈主们在阅读时既赢得了各方面的学问，又自愿锻真金不怕火了念念维智力。（摘编自《捕快演义的社会道理与审好意思价值》）问题1下列对演义干系内容和艺术特色的分析赏识，不正确的一项是（ ）A．演义中对绑匪的描摹并未几，但从对欺诈信的字体、内容和邮戳等曲折描摹来看，绑匪热烈和沟通的本性长远得很较着。B．手脚次要东谈主物，埃文斯在演义中有被簸弄的意味。但其实他严慎追究，不死板己见，又能谦和请教，是一个追究负责的东谈主。C．斯科特先生和男儿鲍勃濒临绑匪的要挟和恐吓，都莫得惊悸局促而是淡定安宁，这是男儿鲍勃能够胜利出险的遑急原因。D．演义有两条思绪，明线是斯科特先生寻找男儿，暗线是埃文斯稀里含糊地随着斯科特先生寻找男儿，双线并行增强了抒发成果。谜底D宗旨本题检会学生综合赏析体裁作品的念念想内容和艺术手法的智力。D.“暗线是埃文斯稀里含糊地随着斯科特先生寻找男儿”错，演义的暗线是男儿鲍勃被绑架。故选D。问题2演义以“两页纸的欺诈信”张开情节，这样写有什么公正？请简要阐发。谜底①阅读成果上，设立悬念，劝诱读者的阅读酷好。②东谈主物塑造上，绑架者在信顶用印刷体提取“1万好意思元的小额纸币”，体现了他的沟通和严慎；鲍勃在信中留住诸多有效信息，体现了他的机智、安宁和对爸爸的信任。③这两页纸的欺诈信推动了情节发展，使演义情节围聚，结构紧凑。宗旨本题检会学陌生析著述遑急情节的作用的智力。艺术成果上，“鲍勃·斯科特被绑架，3天其后了信”开篇就写绑架信，有悬念的成果，劝诱读者阅读的酷好。塑造东谈主物上，“两页纸都是用铅笔写的，一页是印刷体，另一页是鲍勃的字迹”“如若还想见到你的孩子，就准备好十万好意思元的小额纸币”欺诈信挑升用印刷体，还平直写明了欺诈金额，可见绑匪的沟通和严慎；另一页信是被绑架的男儿鲍勃用铅笔手写的，信中描摹了小鸟，以孩子的口气，不留印迹地给爸爸留住许多信息，可见鲍勃的机智、安宁和对爸爸的信任。情节发展上，下文斯科特先生去藏书楼查贵寓，斯科特先生与埃文斯一王人赶往加利福尼亚馈遗鲍勃等情节，都是在两页信的信息指示下进行鼓吹，恰是这两页信推动了情节的发展。问题3连结文本，谈谈捕快演义中“科学”与“推理”的关系。谜底①捕快演义中的“科学”是“推理”的基础，它使推理愈加具有合感性。木文情节的基本框架，即斯科特先生证据男儿写给他信的内容，到藏书楼查找贵寓，寻找思绪，依据信中说起的实在存在的鸟类特征最终找到了男儿。②“推理”存身了“科学”的同期，又空虚足依赖“科学”，还需要感性的念念考和斗胆假定。文中写谈，鲍勃信上说那只麻雀邻接向南飞十英里。斯科特先生对此狡赖的同期，安宁念念考、斗胆猜度，最终细则了离圣巴巴拉市约十英里的违警地点。③捕快演义中“推理”和“科学”相得益彰。捕快演义是一种化装的科学教科书，演义中蕴含了丰富的科学学问和科学念念想，在阅读的经由中可以培养读者的逻辑念念维，锻真金不怕火读者的念念维智力。宗旨本题检会学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的智力。本文“我到藏书楼去片刻，立时转头”“我信托是真的。我要坐飞机去加利福尼亚州”“鲍勃还是商酌了几年鸟类，他熟悉系数的鸟”“我在藏书楼查到鲍勃信里写的鸟，就发现了谜底”男儿鲍勃在信中的描摹以及斯科特先生到藏书楼去查找贵寓等情节即是站在科学的角度，寻找思绪，可见，捕快演义中的“科学”是“推理”的基础。“那都是我猜出来的。鲍勃信上说那只麻雀邻接向南飞十英里。我知谈麻雀只作短途翱游，从一棵树上飞到另一棵树上。等我启动显然鲍勃在巧妙地告诉我们他在什么地点时，就把这一切综合在一王人了”“十英里”的判断展现的是推理的经由，最终细则了离圣巴巴拉市约十英里的违警地点。可见，“推理”存身了“科学”的同期，又空虚足依赖“科学”。在捕快演义中，“科学”与“推理”恒久是并存的，莫得“科学”作品就失去了实在和念念想性，莫得“推理”作品就失去了逻辑性，只须二者连结，捕快演义才能既丰富读者的科学学问、科学念念想，又能培养读者的逻辑念念维。【考题对接】一、鲁迅《拿来主义》和季羡林《我们要奉行“送去主义”》——先破后立的驳倒阅读下文，完成下列小题。材料一：拿来主义①中国一向是所谓“闭关主义”，我方不去，别东谈主也不许来。自从给枪炮冲破了大门之后，又碰了一串钉子，到刻下，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事怎样”；还有几位“群众”们挣着几张古画和新画，在欧洲列国一齐的挂往常，叫作“发扬国光”。传闻不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“标志主义”，而后是趁机到欧洲传谈。我在这里不想询查梅博士演艺和标志主义的关系，总之，活东谈主替代了古董，我敢说，也可以算得显出少许跨越了。②但我们莫得东谈主证据了“有来有往”的仪节，说谈：拿来！③_______，能够仅仅送出去，也不算赖事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自夸过他是太阳，光热无限，仅仅给与，不想取得。_______尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，_______有东谈主说，掘起地下的煤来，就实足全宇宙几百年之用，但是，几百岁之后呢？几百岁之后，我们天然是化为魂灵，或上天国，或落了地狱，但我们的子孙是在的，_______还应该给他们留住少许礼品。要否则，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好叩头贺喜，讨少许嗟来之食作念表彰。④这种表彰，不要诬陷为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。⑤我在这里也并不想关于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想饱读励我们再小器少许，“送去”以外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。⑥但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的烟土，德国的废枪炮，后有法国的香粉，好意思国的电影，日本的印着“实足国货”的各式小东西。于是连领路的后生们，也关于舶来品发生了恐怖。其实，这恰是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的起因。⑦是以我们要愚弄脑髓，放出目光，我方来拿！⑧譬如罢，我们之中的一个穷后生，因为祖上的阴功（姑且让我这样说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或正当袭取的，或是作念了半子换来的。那么，何如办呢？我想，领先是置之度外，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主东谈主，怕给他的东西染污了，踯躅不敢走进门，是孱头；勃然愤怒，放一把火烧光，算是保存我方的清白，则是昏蛋。不外因为原是惊叹这宅子的旧主东谈主的，而这回领受一切，欣陶然的蹩进卧室，大吸剩下的烟土，那天然更是废料。“拿来主义”者是全不这样的。⑨他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“子民化”，只须有养料，也和一又友们像萝卜白菜相似的吃掉，只无谓它来宴大宾；看见烟土，也失当众摔在厕所里，以见其澈底翻新，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的综合。只须烟枪和烟灯，诚然体式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国学，倘使背着周游宇宙，一定会有东谈主看，但我想，除了送少许进博物馆以外，其余的是大可以放手的了。还有一群姨浑家，也大以请她们各自走散为是，要否则，“拿来主义”怕难免有些危境。⑩总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主东谈主是新主东谈主，宅子也就会成为新宅子。然而领先要这东谈主千里着，神勇，有辨认，不自利。莫得拿来的，东谈主弗成自成为新东谈主，莫得。拿来的，文艺弗成自成为新文艺。材料二：①鲁迅先生提议了“拿来主义”的主张，我们中国东谈主确乎从西方国度拿来了不少的西方文化的精华。同期，我们也拿来了不少的糟粕。②我曾提议了一个主张：“送去主义。”真理是把中国文化的精华送到西方国度去，尽上我们的外洋主义义务。我的证据安在呢？③我们中华英才是伟大的民族，四大发明是尽东谈主皆知的，无待赘言。至于大批的看来似乎是微小的发明，也出自中国东谈主之手，其道理是决不微小的。我只先容一部书，东谈主家一看便知，这部书是：阿里·玛扎海里的《丝绸之路》。④然而，日往月来，星移斗转，西方兴起了产业翻新，科学工夫的发展突飞大进，影响宽广全宇宙。最早的殖民主义国度，靠坚船利炮，完成了本钱主义原始蕴蓄的任务。⑤刻下屈指算来，西方以及宇宙其他国度还是从中华英才优秀文化中拿走了不少优秀的精华，但是仍然有许多精华，他们莫得拿走。中国传统的伦理谈德和文化念念想，其中有糟粕，也有精华，如中国的“天东谈主合一”念念想，如能切执行之，必能济西方之穷。另外，雠校开放，由贪图经济转入阛阓经济而获收效利，对宇宙其他国度就很有鉴戒的价值。⑥这些东西如珠子在前，叫东谈主家，异常是西方，却偏不来拿。何如办呢？你不来拿，我们就送去。（摘编自季羡林《我们要奉行“送去主义”》）1．沟通高下文，材料一中第③段空白处应填入的词语是（ ）A．是以 然而 尽管 因此 B．天然 然而 诚然 是以C．天然 是以 诚然 因此 D．是以 然而 尽管 是以2．下列对材料一的宗旨分析造作的一项是（ ）A．著述题为“拿来主义”，却从驳倒“闭关主义”“送去主义”“送来”写起，采用了先破后立的写法，步步深入。B．第⑤段继往开来。其中“摩登”一词是反语，既讥刺狡赖了“送去主义”，也旁指曲谕了那时趋时巴结的派头。C．第⑨段顶用鱼翅、烟土、烟枪烟灯、姨浑家辞别比方无害有害、成心有害、成心无害、有害有害的四种文化遗产。D．文末阐发了保存遗产与草创新业的辩证法，可见“拿来主义”的念念想道理并不单局限于对待外来和传统文化方面。3．请连结材料一中第①段画线句分析本文谈话本性。4．有东谈主认为材料一中⑦⑧段两处画海潮线的句子对“拿来”的敷陈存在矛盾，你何如看？5．在中西方文化换取的问题上，鲁迅先生批判“送去主义”，季羡林先生则奉行“送去主义”。连结材料一、材料二文段，请你说说两位先生各自所持不雅点的具体内容。一、鲁迅《拿来主义》和季羡林《我们要奉行“送去主义”》【谜底】1．B【宗旨】第一空，连结下句“能够仅仅送出去，也不算赖事情，一者见得丰富，二者见得大度”可知，此处承认“送出去”，不是因果关系，是以应该填“天然”。第二空，此处语境为转动关系，应该用表转动关系的连词“然而”。第三空，证据后文中的“但是”可知，与之搭配的词语是“诚然”。第四空，“我们的子孙是在的”与“还应该给他们留住少许礼品”之间是因果关系，是以应该填词语“是以”。2．C【宗旨】C.“鱼翅、烟土、烟枪烟灯、姨浑家辞别比方无害有害、成心有害、成心无害、有害有害的四种文化遗产”造作。“鱼翅”应该对应“成心无害”，“烟枪烟灯”应该对应“无害有害”。3．尖锐幽默，愚弄反语，用高超、逼真的动词，哀感顽艳的修饰语和扫尾语。【宗旨】句子“还有几位'群众’们挣着几张古画和新画，在欧洲列国一齐的挂往常，叫作'发扬国光’”中，“挂”则勾勒“群众”们雷霆万钧，自鸣逍遥的丑陋之态。援用“发扬国光”实则是愚弄反语讥刺国民党“群众”们一味这样作念，不以为耻，反以为荣的丑恶嘴脸。简轻视单的一句话，尖锐幽默，用高超、逼真的动词，哀感顽艳的修饰语和扫尾语，惟妙惟肖地描画放洋民党政府卑躬抵触，垂首帖耳的奴性和媚相。4．并不矛盾。只须这样才是有念念考，有鉴别，有聘用的拿；只须先得“拿来”，然后オ能去辨认，才能吸取精华，剔除糟粕。【宗旨】解答此题领先亮明不雅点：并不矛盾。连结著述第⑦段内容“是以我们要愚弄脑髓，放出目光，我方来拿”，真理是有念念考，有鉴别，有聘用的拿；再连结著述第⑧段内容“我想，领先是置之度外，'拿来’”可知，只须先得“拿来”，然后オ能去辨认，才能吸取精华，剔除糟粕。5．鲁迅先生针对的是那时国民党政府在文化上奉行的媚外求荣和欺世盗名的策略。季羡林先生的不雅点是为了增强中外文化换取，施展中华英才优秀文化，匡助惩办宇宙性艰苦，是文化自信的长远。【宗旨】连结“自从给枪炮冲破了大门之后，又碰了一串钉子，到刻下，成了什么都是'送去主义’了”“单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览”“还有几位'群众’们挣着几张古画和新画，在欧洲列国一齐的挂往常”“传闻不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进'标志主义’，而后是趁机到欧洲传谈”均分析，鲁迅先生一是针对国民政府垂首帖耳，出卖民族文化遗产的遵命主义；二是针对翻新文艺战线里面的两种造作倾向，即堵截历史，拜倒在洋东谈主眼下主张全盘接管的右倾造作。连结“我们中华英才是伟大的民族，四大发明是尽东谈主皆知的，无待赘言。至于大批的看来似乎是微小的发明，也出自中国东谈主之手，其道理是决不微小的”“西方兴起了产业翻新，科学工夫的发展突飞大进，影响宽广全宇宙”分析，季羨林先生认为“送去主义”是尽我们的外洋主义义务。中华英才的伟大发明，西方兴起了产业翻新，科学工夫的发展突飞大进，送去可以増强中外文化换取。连结“西方以及宇宙其他国度还是从中华英才优秀文化中拿走了不少优秀的精华，但是仍然有许多精华，他们莫得拿走”分析，季羨林认为“送去主义”可以施展中华英才优秀文化。连结“雠校开放，由贪图经济转入阛阓经济而获收效利，对宇宙其他国度就很有鉴戒的价值”分析，中国的教化可以给宇宙提供鉴戒，惩办宇宙性艰苦。连结“我曾提议了一个主张：'送去主义。’真理是把中国文化的精华送到西方国度去，尽上我们的外洋主义义务”“你不来拿，我们就送去”均分析，季羨林认为“送去主义”是文化自信的长远。二、聘用题——论证关节讲明：援用论证、类比论证、例如论证与对比论证1．下列语段愚弄的论证关节讲明有误的一项是（ ）A．念书贵有疑。宋东谈主朱熹说：“念书无疑者须有疑，有疑者却要无疑，到这里方是出息。”(援用论证)B．鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。(类比论证)C．对时候的立场，可以锻真金不怕火一个东谈主的宇宙不雅。莫得渴望的东谈主，不懂得东谈主生道理，天然不惋惜时候。信得过有渴望的东谈主，必定顾惜一分一秒，因为每刹那间的昂然都关系着主义的已毕。(对比论证)D．修业可以改进东谈主的天性，而实验又可以改进学问自己。东谈主的天性犹如野生的花卉，修业好比修剪移栽。(例如论证)二、聘用题——论证关节讲明【谜底】1．D【宗旨】本题检会学陌生析论证关节的智力。D.“例如论证”造作，句子“东谈主的天性犹如野生的花卉，修业好比修剪移栽”中，把“东谈主的天性”比方成了“野生的花卉”，把“修业”比方成“修剪移栽”，是以愚弄的是比方论证。故选D。
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